En réponse aux propos attribués au député Hicham Sabri sur la suppression des filières littéraires à l’université, l’écrivaine et universitaire Zohour Karam dénonce une vision réductrice de l’enseignement supérieur. Elle plaide pour une réforme capable de concilier les exigences du marché du travail, les mutations technologiques et la place fondamentale des sciences humaines dans la société.
La place des lettres et des sciences humaines dans l’université marocaine revient au cœur du débat public. L’écrivaine, critique littéraire et professeure universitaire Zohour Karam a vivement réagi aux déclarations attribuées au député Hicham Sabri, qui aurait appelé à supprimer les filières littéraires de l’enseignement supérieur.
Dans une publication sur les réseaux sociaux, l’universitaire conteste une approche qui ferait des formations littéraires les principales responsables des difficultés d’insertion professionnelle des diplômés. À ses yeux, le véritable problème réside moins dans l’existence de ces disciplines que dans l’absence d’une vision éducative suffisamment adaptée aux transformations économiques et technologiques.
« Le problème ne réside pas dans les formations littéraires et les sciences humaines, mais dans la fragilité de la vision de l’enseignement face aux évolutions actuelles », affirme-t-elle, selon les propos rapportés par la presse marocaine.
Le marché du travail au cœur du débat
Zohour Karam interroge d’abord la capacité de l’économie marocaine à intégrer les nouvelles professions et les compétences émergentes.
Elle estime que les difficultés rencontrées par les diplômés ne peuvent être imputées exclusivement aux formations universitaires. Elles doivent également être examinées à la lumière de la structure du marché de l’emploi, de ses capacités d’absorption et de son adaptation aux nouveaux métiers.
L’universitaire pose ainsi une question de fond : peut-on exiger de l’université qu’elle réponde à des besoins professionnels que le tissu économique national n’est pas encore en mesure de satisfaire pleinement ?
Cette interrogation déplace le débat. Au lieu d’opposer mécaniquement formations littéraires et filières techniques, elle invite à réfléchir à l’articulation entre politiques éducatives, développement économique et transformation des métiers.
L’intelligence artificielle ne rend pas les humanités obsolètes
L’un des arguments centraux développés par Zohour Karam concerne la place des sciences humaines à l’ère de l’intelligence artificielle.
Alors que les progrès technologiques sont souvent invoqués pour justifier une réorientation de l’enseignement supérieur vers les disciplines scientifiques et techniques, elle rappelle que les systèmes d’intelligence artificielle mobilisent également d’immenses corpus linguistiques, philosophiques, historiques et littéraires.
Elle s’interroge sur les savoirs qui alimentent ces technologies et sur le rôle des productions intellectuelles dans la génération de contenus, de réponses et de représentations.
Cette réflexion souligne une dimension souvent négligée du débat : les transformations numériques ne concernent pas uniquement les compétences informatiques. Elles soulèvent aussi des questions de langage, d’interprétation, d’éthique, de culture et de production du sens.
L’argument ne signifie pas que les sciences humaines suffisent à expliquer le fonctionnement de l’intelligence artificielle, mais qu’elles conservent un rôle important dans l’analyse de ses usages et de ses conséquences sociales.
La littérature, un enjeu culturel et civilisationnel
Au-delà de l’employabilité, Zohour Karam défend la fonction intellectuelle et symbolique de la littérature.
Pour elle, les études littéraires ne se limitent pas à l’acquisition de connaissances académiques. Elles participent à la formation de l’esprit critique, à la construction des représentations collectives et à la capacité d’une société à produire ses propres récits.
Dans un environnement numérique dominé par la circulation rapide des contenus et l’influence croissante des plateformes, elle met en garde contre les conséquences d’un affaiblissement des références culturelles et intellectuelles.
« Le problème n’est pas la littérature, mais une pensée incapable de saisir l’importance de la production symbolique », soutient-elle, dans des propos traduits de l’arabe.
Elle insiste également sur le lien entre littérature et langue. Réduire la place des études littéraires reviendrait, selon elle, à limiter les espaces où la langue se renouvelle, développe ses possibilités expressives et produit de nouvelles significations.
Quand l’enseignement devient une question de rentabilité
Pour étayer sa réflexion, l’universitaire convoque l’écrivain et penseur français Charles Péguy, notamment son essai L’Argent, publié en 1913. Dans ce texte, Péguy développe une critique de l’emprise croissante des considérations économiques sur la vie intellectuelle et éducative.
Cette référence permet à Zohour Karam d’inscrire la controverse actuelle dans une interrogation plus ancienne : l’enseignement doit-il être évalué principalement à l’aune de son rendement économique immédiat ?
La question ne revient pas à nier l’importance de l’insertion professionnelle. Elle invite plutôt à reconnaître que l’université remplit plusieurs fonctions complémentaires : former des professionnels, produire des connaissances, transmettre des savoirs et contribuer à la vie intellectuelle et culturelle.
Un défi lancé au député Hicham Sabri
En conclusion de sa publication, Zohour Karam appelle à dépasser les déclarations circonstancielles et les jugements sommaires sur les filières universitaires.
Elle estime que la réforme de l’enseignement exige une véritable vision stratégique portée par l’État, et non une succession de prises de position dictées par les préoccupations immédiates du marché du travail.
L’universitaire lance enfin un défi direct au député Hicham Sabri : accepter un débat scientifique et public sur l’utilité des lettres et des sciences humaines, au-delà des controverses relatives aux bourses universitaires.
L’objectif, précise-t-elle, serait de réfléchir collectivement à l’avenir d’un Maroc capable de s’inscrire dans l’ère technologique sans renoncer à sa dimension humaine.
Derrière cette controverse se dessine ainsi une question essentielle pour l’avenir de l’université marocaine : comment moderniser les formations et améliorer l’employabilité des diplômés sans réduire la mission de l’enseignement supérieur à la seule satisfaction des besoins économiques immédiats ?
